一、爱家乡的短篇诗歌6行

1、那时候，因为粮食紧缺，所以小麦种植面积很大，家家都有。成熟的麦子最怕雨水。因此，打麦子需要很多人一块协作配合，往往左邻右舍、叔伯弟兄、亲戚朋友、父子爷孙等等十来号人一起上手。

2、无念法师避远狂禅，老实修行。袁中郎跟从之，曾与无念师多次相晤论禅，用力于修持，以淡守之，以静凝之，不再放纵习气。在他的《论禅》中这样写道，以为禅有二种：狂禅(于本体偶有所入，便一切讨现成去)；另一为不求悟入，唯向事上理会，以念佛习定为功课。中郎在修行上日益亲近无念师，崇尚渐悟实证，对李贽早期的狂禅之风有所避退。其深知道力不能胜业力，为魔所摄持。经过从顿悟到渐修转变，他最终选择归隐于家乡的柳浪馆，在此修持。渐悟禅道，渐悟自心，浊骨凡胎渐由脱化。他走的是从放逸到自律的修行之路。

3、一分耕耘，一份收获。勤劳的乡亲们纷纷乘着好天气开始收割麦子，因为必须在麦子成熟后的最短时间内把麦子收割回家，并抢在下雨前打下麦子。要不，新麦子就会发芽或霉变。因此，收割麦子的那十来天乡亲们既紧张又繁忙，挥汗如雨的人们累并快乐着。那种丰收的喜悦是自然而充实的，现代人是体会不到的。

4、先生、先生，我越加不能懂你了，

5、神山上的白云一分钟里变几次，

6、龙湖早就不存在了。视线中仅余一条水沟，一块大石头似乎临时摆放在那里。沟里黄沙被挖出，坑坑洼洼裸呈在那里(当年龙潭急流变成了小沟)。坡地上种着庄稼，几棵稀疏的小树。李贽被逐时，芝佛院被烧，李贽避难于与此相隔百余里的法眼寺(无念和尚新辟的道场)。岁月推移，民众为生存计，移河改道，耕田上山，这里的生态破坏殆尽。

7、莓苔之绿色与落叶之声息来！

8、《故乡》作者：云南阿能

9、我爱家乡首先是爱太子河。

10、醉在游子两鬓的丝丝雪霜

11、我的朋友从天上来(组诗)/黄海兮＿94

12、(4)王单单.诗歌作伴好还乡(J).中国诗歌精选，20

13、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

14、可还有燕儿飞到人家堂上来报喜。

15、书房私语(之五)/于晓威＿4

16、万历三十七年，春江水暖，三十九岁的中道，泛凫从家乡孟溪出发顺长江而下，朝他向往的吴越逶迤行去(纪录于他的传世名著《游居柿录》)。之前仿学家兄中郎在老家建筼筜谷而隐居，静居数月，忽思出游，其势有不可久居。家累逼迫，外缘应酬，熟客打扰，了无一息之闲，加之因科举未第而沮丧不乐，隐居于此而烦躁。

17、安洪文，女，1954年生人，辽宁鞍山人，鞍山园林绿化工人。酷爱文学，曾写过散文、诗歌、短篇小说。在经典文学网发表过散文:《流在书店里的泪》《一个婴儿的哭声》《其实父亲比母亲更疼爱我》《背影》《那年我十八岁》等等。也在中国诗赋发表过作品。

18、我们依恋长江，你有母亲的情怀。

19、二等奖5名，奖金68元。

20、后来，无念禅师心愿落实：佛殿僧舍，粗可居住，佛声浩浩，山答谷应，四季有野菜黄荆可食。中郎听闻乐之，愿与念公共住。这在他的《开黄檗山记》皆有激情的陈述。中郎愿如无念法师一样，避远狂禅，老实修行。他在《法眼寺记》中这样写道：“愿念公严立藩篱，与此清净道侣老于此山......言无忌惮之言，行无忌惮之行，口角圆滑，我慢贡高者，不许停此山一时一刻。庶几儿孙相传，法堂之草永不复生矣。”

二、关于家乡的现代短诗

1、邮箱：364702284@qq.com

2、我在画中走来走去，只看到天边遥远的云霞。

3、散文创作群顾问：赵金奎主编：王广副主编：陈付明编委：张利刘唐姜兆杰

4、大力倡导正能量作品。稿件内容不得含有违法或其他有碍社会和谐、国家安定的内容。不得侵犯他人名誉权、隐私权等合法权益，否则引发的法律责任由投稿人承担。体裁以诗歌、散文(含随笔、杂文、书评等)、短篇小说等作品为主。

5、孩子是祖国的未来和希望，爱家乡、爱祖国教育必须从小抓起。您应在潜移默化中把爱的情感传递给孩子，让孩子从爱身边的人做起逐渐过渡到爱家乡、爱祖国。铁人是大庆的标志，劳动者的楷模，他的事迹教育了一代又一代的大庆人。应经常与孩子谈论铁人的事迹和大庆的由来，引导孩子感受家乡的变化，进而引入祖国的话题，使孩子对祖国有更多的了解，萌发爱祖国的情感。

6、(6)王单单.滇黔边村:官坻坎(J).诗刊，200

7、《家乡赞》现代：中原一点红

8、我的心又回到了朝鲜前方。

9、你不在这里遨游，偏要哪里去？

10、老屋，粉墙黛瓦，静谧安详

11、弯下腰，捧一捧十八联圩的水

12、20让文字直指人心！

13、时光交错。这是你第几次到公安了。你从北京回到南方，回到楚地家乡一晃六年。你视线中的风物亲切又陌生。那日，从三袁家乡离开，和友人小酌，酒意令思绪恍惚。想见三袁当年走水路，全凭舟楫。现在水路已停运，通过公路运行。你走访三袁的家乡，就像是寻访楚地心灵相通的文友，如同他们几百年前前往李贽居住的龙湖寺一样。他们不是死者，他们的行踪事迹就在你的心里，如同代人一样亲切不生疏。他们似乎还活在我们的楚地，你们相互感染，心境相通相融；他们的事迹左右着你对生活的选择。他们没有死，时间没有流逝。中郎和中道还停歇在柳浪湖或筼筜谷。

14、故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。

15、《今日作家》以发现作家、培养作家、展示作家、宣传作家为己任，为繁荣社会主义文学创作而贡献自己的微薄之力。

16、我在这头，母亲在那头。

17、陈衍强诗歌中的乡村意境

18、我们生活的家园既充满风和日丽的美好时光,就伴随风霜雪剑的痛苦岁月。

19、把一枚红豆精心播藏沃壤。

20、王单单诗歌创作观念中的怀乡情结

三、爱家乡的七言古诗

1、熟悉的乡音散落田间村头

2、在意象上，选用了“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”四个生活中常见的物象，赋予其丰富的内涵，使原本不相干的四个物象，在乡愁这一特定情感的维系之下，反复咏叹。

3、围炉(短篇小说)/一默＿72

4、《故乡》作者：槿庐山人

5、编辑出版＿南方文学杂志社

6、自由与枪声(短篇小说)/夏周＿43

7、老铁们，虽说“劳动最光荣”，但背上沉重的麦子翻山越岭真不容易，特别是山高坡陡，就是老受苦人，也得小心翼翼。你想想，背上满满的一背麦子，爬60度左右的山坡，况且有的地方只有五六十公分宽，旁边就是悬崖峭壁，我们时常手脚并用……习惯成自然，忍饥挨饿的乡亲们不仅没有一句废话，而且还谈笑风生，可能是收获的喜悦冲淡了劳动的艰辛。

8、译文：被贬来到江城买不起房屋，只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。在松林捣药竹林中挂放长衣，来到水源穷尽处，坐而远眺白云涌起时。一只幽栖的鸟儿为什么在我这醉汉耳边苦苦悲啼？月向院西斜移而鸟鸣之声更悲切。青山虽然无限好，但杜鹃鸟还是说“不如归去”。

9、长篇小说《疯祭》获辽宁第九届曹雪芹长篇小说奖。《疯祭》在新浪读书频道、搜狐读书、黄金书屋、梦远书城等全国十几家网站推荐、登载，影响很大。网上阅读后留下许多评论。

10、“好好儿看看祖国吧，同志！

11、农业社时，所有收割回来的庄稼都存放在麦场上，村集体统一管理；单干后，各回各家，自行管理。

12、迎接灿烂的曙光是星星，总要发光，是玫瑰，总会开放，是蛟龙，总要腾空，是鸿鹄，总会飞翔。路途的漫长，人生的风霜，终会被毅力和自信，化为生命的芬芳。拼搏的刚强，开拓的激昂，终会为有志者，奏出精彩的乐章。展开你飞翔的翅膀，看清你远航的方向，涉过这残冰黑夜，迎接你灿烂的曙光。

13、=======================

14、高高矗立的人民英雄纪念碑啊。请你告诉我半个多世纪，在一穷二白的废墟上站起来的中国人民是怎样将最新最美的图画描绘。

15、把几件喜事，倒进大碗喝到来年正抚摸着亲人的梦，

16、每逢三月的遍地橘花香，引来无数蜜蜂彩蝶翩翩转，

17、伫立在微风中感受绿树野草散发出的清香瞬间春暖花开，温馨无限，条条乡间道路四通八达。

18、但我记住一支苏维埃的歌：

19、几百年后，我站在法眼寺大雄宝殿的围栏旁，和明一法师言及李贽和三袁的交际。我说，我来晚了。法眼旧寺毁迹，只剩下那株白果树，无视无念和尚眼中猿猩啼号伴着念经声声。明一师说，袁中郎《法眼寺记》石碑当时还在的，被民工毁弃做了地基，他们也不知袁中郎是什么人，此碑有何价值。

20、湖岸上有兔儿在黄昏里觅粮食，

四、爱家乡诗歌简短

1、先生，先生，你到底要上哪里去？

2、(12)洪子诚.中国当代文学史(M).北京:北京大学出版社，200

3、母亲的田野，父亲的村庄

4、他提醒自己，生死事大，不可忘乎所以丢掉生命的本意；恨自己学道不坚，不时不由自主地落入世情窠臼中。最后，他还是忘不了仕途功名，泛凫船在京口调头，放弃返楚，往北过扬州，漕行入京，谋他的科举去了。这是可理解的传统文人的逆转。他毕竟有过对生命的浪漫想象，生命意志所呈现出的亲历行为，他的泛凫真实不虚，一直在我的想象中流转于长江的日夜里。

5、麦子收完，麦场暂时停闲一段时日，等五谷杂粮陆续成熟了，麦场再次迎来了秋收。秋收最繁忙，一般庄户人家男女老少全家都上，就连中小学都放“忙假”帮助家里收秋。麦场上的连枷停不下，麦场也闲不下，糜谷刚收起，黄豆又铺下……

6、如今，“打鱼王”早已象他爷爷的爷爷的爷爷那样葬在太子河边的山头上。可他说过的“我们都是龙的子孙”的话，却雕刻在我心上。有时，我伫立在太子河边想：“打鱼王”为什么也要葬在河边呢？这一代人为什么都把能看到太子河水作为选择墓地的重要条件呢？呵，只有把生前的爱再加上死后的爱，爱才完整，才能永恒。

7、你向东海奔去，惊涛是你的气概，

8、只看到天边遥远的云霞。

9、《长相思·山一程》清代：纳兰性德

10、在公安三袁的眼中，这里曾是“万山瀑流，雷奔而下，激而为潭，潭深十余丈，望之深渊”的龙潭湖。那突出的怪石嶙峋上建有寒碧楼。潭南为龙湖寺，潭北为芝佛院。芝佛院倚山临水，上下两层，下院为李贽讲学处，院内存有李贽准备百年后的藏骨塔。在此远眺，可观“诸山森然屏列，不知几万重”。

11、没有离开故乡的时候，故乡，是一幅铺在地上的画。

12、到第二年农历6月初，麦子成熟了，金黄色的麦子无边无际，漂亮极了！风吹麦浪层层波，一望无垠处处娇。

13、金翅鸟拍拍翅膀探头张望。

14、全国诗歌、散文大赛组委会

15、根据《疯祭》改编的电视剧《守望幸福》由大连五洲影视公司、大连电视台、北京电视台等五家影视公司投拍。在北京台、中央台、全国各省台、全国各市台播放。2005年该剧获第25届长篇电视剧飞天二等奖。又获中宣部全国第十届精神文明建设“五个一工程”奖。2006年《守望幸福》再获首届首尔国际电视剧盛典银奖、优秀女演员奖、编剧奖。该剧已经翻译到日本、越南和东南亚。

16、把几捆思念，塞进灶膛烧出炊烟。

17、我要听门外的水车终日作鼍鸣，

18、我要探访我的家乡，我有我的心事；

19、故乡，你就是母亲，给了我奇缘的生命。

20、尤记得，那小小的树林，是我儿时的天下。

五、关于家乡的长诗

1、岗地起伏，湖堰相间。乔木千张的荷叶山，山下沼地漫延无际淤泥湖，西去二三里处有方堂寺，寺前有棵望出数里的高大银杏树，东去二三里则是一条可南通沅水澧水、北通长江的孟家溪，小修曾用“山之苍苍，水之晶晶”加以描绘。他说他家乡“四周树如邓林，田园好畦，塘中既富菱芡，湖上复饶鱼虾”。这是他们在外的梦想之地，是我们楚地最具代表性的乡村风物。他们生在这里，死后也葬在这里。

2、——庄辜笑声印象记/白小白＿109

3、慢时光＿咖啡馆之歌/子梵梅＿20

4、远远地离开了故乡的时候，故乡，是一幅挂起来的画。

5、看一看这些新修的工厂。”

6、请勿一稿多投，文责自负。

7、为进一步活跃文学气氛，促进文学作品的推广和交流，展示作家、诗人和广大文学爱好者风采，《作家地带》拟举办首届“梦中美食，家乡味道”全国诗歌、散文大赛。

8、有一次，父亲在学校旁一家帮忙。下学后，我跑过去，想一睹父亲下厨的风采。好家伙，火炉垒起5米高，父亲甩开膀子，左手掌瓢，右手掌勺，过油肉片翻滚着，火苗窜的很高，条案上，油、盐、酱、醋摆了一片，方寸之地，父亲得心应手，姿态潇洒自如。父亲见到我，空闲下来给我炒了小半碗白豆腐，爽滑细腻的味觉让我恍惚过了一个好年，好美滋味啊！父女之间深深的爱更加升华了。

9、我说，我要为祖国而战斗，

10、故事创作群主编：执行主编：卢俊

11、记得当时我们家有一块很远的麦田，离家近三公里，要翻三座大山才可到达，而且还在我们村周边最高的“石摞山”上。

12、《到故乡去》作者：周建好朝

13、和秋虫的呢喃，是曾经动听的天籁，

14、注：第一天投稿达不到请勿投稿！

15、傍晚，太阳的余辉织成一面巨大的纱，罩上天，罩上水，罩上两岸，罩上人们的眼睛。这时，水面上就频频传出女孩子们弄浪的嬉戏声，笑声或者是歌声。

16、《家乡》阳光白花花的撂在我的颊上把梦都晒红了一抹老河滩的家乡几只麻雀在枝头欢跳着老毡帽和黄土墙让一头猪在墙角来回的拱着什么什么也找不回来了隅儿在一个老人刻画的脸上撇下明亮宁静的眸光河水还在淌偶尔一声尘嚣不知把人儿打回了哪里阳光懒洋洋的人儿懒洋洋的村落懒洋洋的一切都暖暄暄的夹在零丁几声古韵的鞭炮声中让年兽夹着一条尾巴搭在水墨纹筋的树梢外火红的天边和着几只鸟影的乐符轻歌却岁月。。

17、醉在金秋十月，醉在迷人故乡

18、为了将自己楔入这个世界，他已经拼命地削薄自己

19、八百里洞庭涵融了长江南北的湖泊。古时这里名云梦泽。我的家乡就在返湾湖边，为云梦泽之遗迹。我从北方回到家乡的省城，准备归宿于此。

20、明一法师让我到不远处的息影塔休息读经打坐。我和耀学僧人于息影塔前念咒绕行。一到那里便被此森然肃穆的气息所罩。无念法师圆寂后的真身即在塔中。菩提树枝叶繁茂。山泉流淌声可闻，夜间萤火闪灭于此。我在烛台前读《大明顶首愣言经》，白日于大寺前树下打坐，然后校读无念禅师的《醒昏录》，发现中郎为其写过序文。又遇读李贽的《龙湖图赠无念上人》。灯影日光里，他们的事迹在这山河故地和我的心中演绎重现。