一、关于牧童的古诗有哪几首

1、陇(lǒng)：通“垄”，田垄。长安：唐代京城。机关用尽：用尽心机。

2、④蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

3、《所见》是清代文学家袁枚创作的一首五言绝句。此诗写了作者偶然所见牧童骑牛唱歌想捕捉知了的一件小事，通过对牧童的动作神态变化的描写，表现了牧童天真活泼机智灵活的性格和热爱大自然情趣的特点。

4、清代诗人袁枚写过一首牧童捕蝉的诗《所见》：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”

5、(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

6、荷蓑出林春雨细，

7、唐代诗人栖蟾也写过一首《牧童》：“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”

8、“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

9、东风放牧出长坡，

10、牧童若向青帘见，应认枝头作杏花。

11、展开全部吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明.诗意：绿草如茵,铺满广阔的草原,放眼一望无垠.笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了.他连蓑衣都没脱,就愉快地躺在月夜的草地里休息了.赏析：《牧童》一诗,向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野,绿草如茵；晚风吹拂着野草,还没见归来的牧童,却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声,笛声时断时续,随风飘扬.牧童回来吃饱了饭,已是黄昏之后了,他连蓑衣也不脱,就躺在月夜的露天地里休息了.诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在我们的视野里的.

12、谁识阿童乐趣多。

13、袁枚出生于贫困家庭，但是他天资聪颖，7岁开始作诗文，12岁考中“秀才”。21参加参加“博学鸿词科”考试，是当时200多位考生中，最年轻的一位。

14、不怕猛虎欺黄犊。

15、翻译：落日的残霞落在岳山顶，牧童骑着黄牛回去了。

16、《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊、自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适，此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。

17、出自：宋代·雷震《村晚》

18、以上回答的以很想尽了。我补充一首，是杜甫的，句句涉酒，句句有饮酒的人，堪称经典。曾传唱一时，也在金庸的武侠中被引用。饮中八仙歌杜甫知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。八位酒人淋漓尽显也。

19、江村一雪复一雪，三白丰年与玉屑。多事诗人要闲管，想像高唐写奇绝。真曾质明杖屦无，前随牧童后樵夫。

20、我有小隐傍石屋，石上几回斸黄独。

二、有牧童的古诗有哪几首

1、他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

2、绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

3、隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：

4、这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。

5、“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

6、平生我有脊梁铁，明年八十冻不折。

7、儿童惯识林塘路，

8、②铺：把东西散开放置，平摆。横野：宽阔的原野。

9、出自：清代·袁枚《所见》

10、第四句更是非常精彩，“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。以地为床以以地为床以天被、为帐篷。周围乃是一片苍茫大地，牧童和老牛在一起，就是他生活的全部，躺下来看到天空一轮明月。

11、草铺横野六七里，

12、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

13、“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。

14、“多少长安名利客，机关用尽不如君。”即事论理，拉出逐利争名、机关算尽的“长安名利客”与悠然自得的牧童相比。在一贬一褒之中，表露出作者清高自赏、不与俗流合污的心态，同时也在赞美牧童。

15、他没脱蓑衣，就躺下来观赏高空中的明月。

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17、“牧童骑黄牛”：一个放牛的孩子骑在黄牛背上。

18、荞麦茫茫花似雪，牧童吹笛上高丘。

19、吾闻昔人善赋梅，尝是梦中见春来。

20、翻译：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

三、有关牧童的古诗十首

1、“新课标大语文”用心做教育

2、第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。

3、当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。

4、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

5、牧童，指放牧牛、羊的儿童，出自《吕氏春秋·疑似》。古诗词中多为常见，那么，含有牧童的诗句，你知道多少？

6、会须少缓丹青笔，更倩牧童横笛归。

7、唐代诗人杜牧的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

8、释义：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

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10、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地，晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

11、牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

12、在这首古诗的前两句，“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”，我们能够看得出其中运用了多个数字，“六七里”、“三四声”，展开在我们眼前的就是一幅充满田园牧歌般的美丽的意境世界。

13、芳草自生宫殿处，牧童谁识帝王城。

14、这一首唐诗是吕洞宾流传下来为数不多的作品之一。却让我们能够感受到他的精神世界和人生追求。也让我们能够更加懂得道家文化道家文化之于中国传统文化的重要价值和意义。

15、尤其是这首古诗当中的第一句，很容易让我们想起天苍苍，野茫茫。这是一个宏大的场面。此后的这一句唐诗，是从听觉来描写所看到的意境世界。晚风当中牧笛声声，悠扬悦耳，带给人们以轻松闲适的感受。

16、归路转鞭牛背上，

17、牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到,哎,多少到长安求取名利的人啊,机关算尽都不如你(牧童)啊，作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。

18、归与归与毋忍辱，同寻牧童过天竺。

19、牧童词张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声:“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角!”吕岩的牧童诗草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声.吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月.牧童诗·黄庭坚七岁作骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。

20、是累了，想躺下来好好地舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。

四、写牧童的古诗有哪几首

1、(2)“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

2、一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，他几乎完全陶醉在大自然的美景之中。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

3、日出唱歌去，月明抚掌归。

4、翻译：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。

5、牧童唱巴歌，野老亦献嘲。

6、程子谈何不碌碌，古意今情两堪掬。

7、芦管卧吹莎草绿。

8、一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。

9、今天我们所谈到的这首唐诗，就是一首以牧童为主题的古诗。在这首古诗当中，我们能够看得出其中田园牧歌般的精神世界。更值得注意的是，这首古诗的作者乃是八仙之一。

10、牛得自由骑，春风细雨飞。

11、早晨去放牛，赶牛去江湾。傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来咬牛犊。

12、我们来看吕洞宾的人生经历，同样也是经历科举不利。既然在仕途上无法获得长进，那就在归隐当中寻求生命的真谛。而后他最终羽化而登仙。

13、⑥蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。

14、——宋 王禹偁《月波楼咏怀》 翻译：船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！牧童何处去？牛背一鸥眠。——清袁枚《题画》 翻译：牧童到哪里去了？在牛背上睡着了。

15、谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。

16、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

17、诗：宋·黄庭坚图：宋·李迪《风雨牧归图》

18、点上方绿标即可收听主播杏儿朗读诗词

19、忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止歌唱，一声不响地站在了树下。

20、“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

五、关于牧童的古诗有哪几首三年级

1、 别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》

2、牧童眠向日，山犬吠随人。

3、《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。《所见》袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《村晚》雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。《牧童》吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。《牧童》栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

4、“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

5、牧童来往如平地，骑得吴牛入水行。

6、机关用尽：用尽心机。

7、牧童喜晴卧溪曲，群牛互斗残我竹。

8、广东省朗诵协会青少年语言语言艺术专业委员会委员

9、《所见》清代：袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

10、觳觫告主人，实已尽筋力。

11、背古诗，画诗境，写汉字！

12、牧童寒哨笛，渔艇静鸣榔。

13、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

14、——宋 李弥逊《访雪峰真歇禅师》 翻译：分别后再次相逢着重着谈话，牧童骑在黄牛上吹着横笛。舟子斜荡桨，牧童倒骑牛。

15、村晚宋·雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹。清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。所见清·袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。牧童唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。锦缠道·春游宋·宋祁燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林、万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉，翠拂行人首。向郊原踏青，恣歌携手。醉醺醺、尚寻芳酒。问牧童、遥指孤村道：“杏花深处，那里人家有。”老翁宋·何应龙八十昂藏一老翁，得钱长是醉春风。杏花村酒家家好，莫向桥边问牧童。

16、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

17、牧童词张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声：“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角！”吕岩的牧童诗草坪原野有六七里大，逗弄笛子吹三四声．吃完饭黄昏后，不脱蓑衣看明月．牧童诗·黄庭坚七岁作骑牛远远过前村,吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客,机关用尽不如君。所见袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

18、袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。”

19、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

20、荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。