曾国藩家训原文及翻译(1)

1、这样的情况很多，养出一身懒病的孩子，必定不能适应这个社会。

2、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

3、物来顺应是指事情来临时，就要勇敢的去面对，而不是犹犹豫豫不知所措，你不管是逃避，还是拖延，都不是最好的解决方法。

4、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

5、这四条，不用我多说，想必大家都能看懂明白。不过要说明的是，这里的礼仪，指的是待人待事的礼貌和态度。

6、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴;若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

7、(6)谨言。刻刻留心，第一工夫。

8、由于祖父和父亲的言传身教，曾国藩认为，家庭是人生的根据地，立足存身之所。

9、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

10、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

11、俗话说：打人不打脸，揭人不揭短。不要当众点明别人的缺点而隐藏自己的不足，夸奖自己的优点却去嫉妒别人的长处。此所谓浅陋之人，众人皆不愿与之共伍！如汉高祖刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵。”韩信答道：“陛下不过能带十万士兵而已。”刘邦又问：“那么对于你来说呢？”韩信回答道：“越多越好。”后来韩信被杀，并不是不无道理。

12、而在现如今，很多子女娇生惯养，这也不愿做那也不愿做，十分懒惰，养了一身懒病。之前看过一篇报道，一个学生上了大学，连袜子都不会洗，自理能力十分差，读到一半退学了;经了解，原来孩子在家时十分懒惰，什么都不做，全由父母包办。

13、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗，是为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

14、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心， 最终肯定会有所作为的。

15、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。

16、慎：三思而行，谨始慎终;深思熟虑，慎者受益;

17、事以急败，思因缓得。

18、否则，不仅富不过三代，而且会让已得财富立马丢失，来得多快就去得多快。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

20、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

曾国藩家训原文及翻译(2)

1、(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

2、(12)夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。

3、(3)早起。黎明即起，醒后勿沾恋。

4、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。

5、《冬夜读书示子聿》——宋·陆游

6、曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。

7、意思是：我的长进全是在遭受挫折，备受侮辱之时，务必让自己想想自己的志向，勉励自己。

8、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

9、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

10、和：恶语难消，忍过事堪;和睦相处，万事谐通;

11、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

12、3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

13、曾国藩家训最经典十句如下：

14、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

15、曾国藩把一些让家庭衰败的因素总结成八条，并苦心劝诫：不管家庭如何，这八条千万不能碰，碰一条就能让家庭衰败没落！

16、《示儿》——宋代：陆游

17、曾国藩还提出了“三致祥”，即“孝致祥、勤致祥、恕致祥”，孝顺父母、勤劳节俭、宽厚待人，可以为家族带来吉祥，也是修身必须遵循的准则。

18、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

19、8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

20、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

曾国藩家训原文及翻译(3)

1、高傲的人总感觉别人不如自己，那么他太浅陋了，不孝顺老人的人一定是小人。

2、曾国藩家训16字： 家俭则兴， 人勤则健， 能勤能俭， 永不贫贱。

3、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

4、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。

5、三乐：勤劳而且憩息，一乐也;至淡以消嫉妒之心，二乐也;读书声出金石，三乐也。

6、《曾国藩家训》是根据晚清名臣曾国藩的家书、家训等史料整理而成，分为悔弟篇、戒傲篇、谕儿篇；体现了曾国藩在修身治学、为人处世、从政治军、谨守家风等方面的过人之处，书信文字朴实，具有极强的感召力和说服力。

7、当时不杂是指做一件事的时候，需全神贯注去做，万万不可分神，你若是“三天打鱼两天晒网”，做这件事的同时，又在想另一件事，那么你会两件事都做不好。

8、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

9、0淡：人我之际，须看得平;功名之际，须看得淡;

10、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

11、硬：刚正不阿，铁骨正之;迎难勇进，雄壮豪迈;

12、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

13、忠：忠实处事，忠诚为人;忠孝持家，忠心敬人;

14、1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里;应事时，专一不杂，如日之升。

15、所谓“训诂”，也叫“训故”、“诂训”、“故训”、“古训”。一般认为，用通俗的语言解释词义叫“训”，用当代的话解释古代的语言叫“诂”。用浅显的话来说，训诂就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。

16、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

17、他还特地总结出一个“养生六事”来：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时，一曰黎明吃白饭一碗，不沾点菜。

18、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

19、6)谨言：刻刻留心，是工夫第一。

20、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。

曾国藩家训原文及翻译(4)

1、仁：仁术并用，以仁爱人;仁礼并施，稳聚人心;

2、译文：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。有志向，则绝对不甘心处于底层。有识见，则知道学问是没有穷尽的，不敢以一点点所得为满足；比如用河伯的眼光看大海，用井底之蛙的角度窥测天空，这都是没有见识的原故。有恒心，则绝对没有办不成的事情。这三个方面，缺一都不行。

3、作为一家之长，他以身作则，日常饮食总以一荤为主，非客到，不增一荤。

4、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

5、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。

6、吃一堑长一智，总结经验教训，增加自己的智慧，千万不能遭受挫折就气馁。

7、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

8、这四点，翻译成现代文的意思就是：骄横傲慢、仗势欺人的会衰败；是非不明，放纵后辈的会衰败；贪婪苛刻、过度指责别人的会衰败；反复无常，不讲信用的会衰败。

9、在穿着上，曾国藩和他的家人穿着平常老百姓一样的粗布衣服，只有一件天青缎马褂在新年和重大庆典上穿上;在饮食上，曾国藩不像其他当官的那样，满桌子山珍海味，而是每顿饭只有一个菜，这怕是搁在寻常百姓家也十分难得;在居住上，曾国藩的九弟曾国荃出钱让曾国藩把旧宅翻修一下，被曾国藩霸气拒绝。

10、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也;以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此;师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也;无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也;诲人不倦，即与人为善也。

11、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。

12、勤：刻苦求进，勤学善思;懒惰误己，勤奋兴财;

13、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

14、这八条分成两部分，分别是关于家庭和个人的。关于家庭的有四点：

15、曾国藩家训16字是指物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。

16、滑：化危为夷，缓解矛盾;以滑化险，急中生智;

17、人是否邪正主要观察他的眼鼻，眼神飘忽不定可能就有问题，鼻梁正与不正。嘴唇后与薄，气慨的大与小，精气神决定其富不富贵。

18、死去元知万事空，但悲不见九州同。

19、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

20、崇尚“八本”的曾国藩给老屋取名“八本堂”，倡导和以治家的孝悌之风。曾国藩要求兄弟子侄遵循“八本”家规，就像吃饭一样每日必做必行，并强调“我家世世守之，永为家训”。

曾国藩家训原文及翻译(5)

1、5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

2、穿戴更是出了名的简朴，一件普通的青缎马褂竟被他穿了三十年。

3、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

4、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

5、家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱——《曾国藩家训》

6、黎明即起，醒后勿粘恋。

7、古人常说，畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。

8、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！

9、曾国藩有句名言“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

10、(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。

11、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

12、三戒奢华，方其幼也，阴陟无益；淫恶肆意，虽有笃厚之人，食则同案；妄取人财。不可虚言戏谑。莫呼长上表号。范仲淹，分形连气之人也。林则徐，修身奉主神：奉先思孝。敬长舆怀幼、恒：勤，不能不相爱也，布施无益。刘备。颜之推。苏洵：

13、《曾国藩家训》是2006年重庆出版社出版的图书，由成晓军，唐兆梅整理所得。本书主要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训和家书等内容，是一本非常有史学价值的书籍。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。

14、对待身体健康问题，曾国藩也极其重视，保养得很是用心。

15、在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。本书适合史学研究人员参考学习。

16、曾国藩，字伯涵，号涤生，原名曾子城，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

17、意思是表扬一个人的优点可选在公共场合，而他的缺点过失，应在私下里去纠正规劝。

18、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

19、释义：对于一碗粥或一顿饭，应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。

20、懂得遇事要感于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。