一、潮阳历史文化

1、第不愿从底层做起。现潮汕人工作都不喜欢从底层做起(当然，也有特殊的人)，潮汕人都喜欢去亲戚或者好友那里工作，因为可以得到一定行的照顾，不至于去做很底层的工作。

2、文光塔位于南海之滨的汕头潮阳棉城，是一座标志性的建筑物，始建于宋绍兴元年(1131年)，重建于明崇祯八年(1635年)，是省级文物保护单位。她与众不同的建筑艺术风格和极其丰富的文化内涵，使其具有很高的科学文化及社会历史价值。集宋、明、清古塔建筑艺术风格于一身，对研究我国古塔建筑有较高的科学价值。该塔塔高42米，空心，八面七层，属平廊楼阁式砖石结构名胜古塔。塔基为“须弥座”宋代建筑格式，各层楼阁砖石结构和门窗、塔廊、廊石以及廊臂抬叠式石拱均保留明代风格。塔内巧设螺旋石梯122级，7层24曲,盘旋登极。塔端置铜铸红葫芦，甚为壮观。全塔虽无一

3、编者按：潮汕地方文史研究专家陈创义先生于4月份去世，享年82岁。从走上工作岗位至今，其为潮汕、潮阳文化工作勤勉奋斗逾半个世纪，做过编剧、潮阳市文化局副局长，出版书籍多部，业余研究潮汕、潮阳地方文史资料，为地方文史的整理和收集、宣传潮汕、潮阳悠久而独特的历史文化做出了突出贡献。本期特选登作者部分作品，以表敬意和纪念。

4、潮阳红头船蕴含丰富的内涵

5、四序堂除倡导礼仪教化，以礼义型族，加强祠堂文化建设。随着时代前进，他们改革逢节必到祠堂祭拜习俗，而规定春分、秋分、除夕、正月初一祭祀。除弘扬宗族文化，他们还积极组织宗亲弘扬地方民间文化，加强文化建设。他们组织萧氏子弟笛套音乐锣鼓队、英歌舞队，在节日里展演。每逢节日，特别是元宵佳节，他们将原来生男丁到祠堂挂灯改为组织灯屏展览，把祠堂文化搞得丰富多彩。

6、唐肃宗乾元元年(758年)罢郡复州，潮阳郡复改称潮州。此后，潮州作为府城，统辖潮汕各县及周边的一些县份。郡、州几度更易，潮阳都为其属县。

7、文光公园管理处主任马东涛：“千佛塔”改名为“文光塔”，以激发广大学子为家乡昌盛而努力学习。

8、观光团一行先后参观了文光镇六小学、姚宗侠公园、潮阳博物馆。在文光镇六小学，观光团一行参观了学校的教学设施，详解了解近年来办学及师资队伍建设情况。姚宗侠公园地处城区中心，是群众休闲娱乐的好去处，也是姚宗侠先生爱国爱乡的赤子情怀的表现。在潮阳博物馆，观光团听取博物馆建设及馆藏情况介绍，详细了解潮阳的历史沿革、民间习俗及深厚的文化底蕴。潮阳博物馆以潮阳发展史、馆藏文物、现代综合展览为三大主要陈列方向，从新石器时代晚期起，到先秦、晋唐、宋元、明清直至近现代，3000多件(套)文物生动展现了潮阳数千年的人文历史、风土民情。

9、潮汕地区由于背山靠海，气候温润，很早就有人类居住。现在的考古资料已证明，在8000至1万年前的细小石器时代，这里就有以海鲜为食物的人生活，人不多，也没有形成国家体制，中原人统称之为百越人，行政上划在扬州郡的版图上。到2200多年前，秦始皇统一中国后，这里划为南海郡，在五岭之一的揭阳岭设置戍所。这就有了这个地区最早的称呼：揭阳。秦末战乱，驻守岭南的大将赵佗自立为南越王，统治现今两广地区，在粤东设了揭阳令。汉武帝平定南越国后，正式设置揭阳县。潮汕地区直接受中原王朝统辖。不过这时的潮汕很大，还包括现在的梅州地区和福建南部一带。

10、今天上午，潮汕历史文化研究中心理事长罗仰鹏带队到潮阳区考察历史文化，实地察看林园、耐轩、西园“三园”，并向潮阳实验学校赠送潮汕历史文化丛书。

11、►谷饶镇要聚焦这些问题，整建并举……

12、由于潮阳建县较早，延续不变，历史上潮阳郡又曾取替潮州，故古代诗人多用“潮阳”来借代“潮州”。

13、潮州是国家历史文化名城，建制始于晋咸和六年(公元331年)，距今已有1674年历史。历史上相继为潮汕郡、州、路、府治所，隋代经略台湾的始发地，唐代以来是海上丝绸之路的重要门户和对台的主要通道。

14、汉武帝元鼎六年(前111年)建制揭阳县，管辖现潮汕、兴梅和闽南的龙溪、漳浦等地。可见当时的揭阳县管辖的范围是相当大的，比现今的潮汕范围大得多，甚至包括了闽南一带。

15、历史名城——沿革篇

16、新坡遗址发现与新坡文化提出

17、历史文化街区是在历史城市(含历史文化名城)中，体现城市历史文化特征和传统建筑风貌最具代表性的地段。对于历史城区较大的城市，可以有多处历史文化街区。在历史文化街范围内可能有文物保护单位，也可能没有，需要区别对待。

18、潮汕历史文化研究中心考察潮阳历史文化

19、新坡遗址分布范围面积达20000平方米，线内面积10000平方米。抢救发掘面积达1000平方米。尚发掘墓葬2处、清理灰坑1个，和1983年在铜盂孤山抢救发掘晋墓相比，规模大。

20、省级历史文化名城：揭西，普宁，揭阳。

二、潮阳文化特色

1、潮州菜享誉全国，是国内最高端的菜系之其作为粤菜的中坚力量，有最上得厅堂菜式之称。

2、涵元塔始建于明天启七年(1627)，址在金灶港内村，为当时的揭阳县令冯元飚倡建，至崇祯十二年(1639)落成。塔通高13丈，空心，8面7层,为楼阁式砖石塔。1992年被港阳县人民政府公布为文物保护单位。

3、新疆古称西域，意为西部疆域。从汉朝起历朝历代都行使着对西域的有效管理。明朝时称为“别失八里”。清统一新疆地区后，改称新疆，意思是“故土新归”。新疆由于多为游牧民族居住，多民族杂居在此留下了丰富的地域文化，民俗风情历代相传，自成一体，独具风格。

4、宋朝以后，潮州的管辖地域一直包括现今的潮汕和兴梅地区，直至宋徽宗宣和三年(1121年)增置揭阳县后，潮州管辖海阳、潮阳、揭阳三县，范围缩为现今的潮汕地区。这也就是潮汕地区有人称为"三阳"的来由。

5、文光塔始建于宋绍兴元年，即公元1131年，后来倒塌。宋咸淳二年，也就是1266年，道人赵汝篪主持重建的时候，置千佛于塔内，所以称“千佛塔”。明朝时“千佛塔”因地震倒塌，复建后塔改名为“文光塔”，之后经历几次大修，其中以清嘉庆二十年即1815年潮阳知县唐文藻主修工程最为全面。唐文藻因此还留下了“文光塔”的题字。

6、新坡遗址是潮阳区大规模的专业考古发现

7、在没有高层住宅的年代，文光塔就是棉城的最高点，站在这个地方，棉城风光尽收眼底，十分地惬意！

8、潮州刺史韩愈到潮后，定迁潮阳县治于新兴乡棉阳(今潮阳市区棉城镇)。

9、新兴广场是潮阳区集中启动的27个重点项目之一。该项目的建成启用，为群众提供了健身休闲的新去处，进一步提升城市形象和城市品位，对弘扬潮阳“千年古县”地名历史文化，讲好潮阳故事，塑造潮阳新形象起到积极作用。

10、欢迎投稿、报料；公益、商业合作。

11、其麓有岩焉，曰海潮岩，一名西岩。三面石壁，深广一丈余。相传惠照曾居此，大颠与药山并居之。”西山潮海岩内有明代乡贤萧端蒙少年时的读书处，西岩寺内“海潮古刹”匾额，乃萧端蒙所书。潮阳塔山的西岩，和东山的北岩，有卓锡泉的东岩，同列潮阳三岩而声名卓著。

12、潮汕地区指的是粤东地区以讲潮州方言为主的区域，主要包括汕头、潮州和揭阳三个市范围。地处北回归线穿过的潮汕地区，有三条直接人海的河流：韩江、榕江和练江。这些河流流程虽短，但水量充沛，加上亚热带和温带交界的海洋性气候，使这里物产丰富，人口繁茂，是全球人口密度最大地区之以前人多地少，生存艰难，本土住不下，就往海外移民。自宋元(16世纪)以来，许多潮汕人乘红头船漂洋过海，到东南亚谋生，以后就在那里定居。于是，潮汕便成了我国著名的侨乡。所以有句话说："海内有个潮汕，海外也有个潮汕。"两边各有大约1000万人。

13、汕头专区的管辖区域曾十分广阔，不仅包括现今的潮汕三市，还包括丰顺、梅县、大埔、五华、兴宁、平远、蕉岭、海丰、陆丰等区县。后来，随着梅州和汕尾从汕头析出独立成地级市，汕头管辖的范围才逐渐缩小。

14、在潮阳，宗亲文化仍鲜活地生长于遍布潮阳各地的五百多所宗族祠堂之中。祠堂建筑富有传统特色，且汇集多种巧夺天工的民间工艺，极具建筑艺术价值。伴随宗亲文化衍生的是民间慈善文化的标志——善堂文化。善堂在潮阳有近千年的历史。宋朝高僧大峰为当地百姓修桥筑路，扶危济困，大峰圆寂后，和平乡人为弘扬大峰造福民众的博爱精神，创建了和平报德堂，是善堂的鼻祖，也是民间慈善事业的鼻祖。在潮阳存在着数十个善堂。善堂以德为本，扶贫济困，兴办公益事业，在海外潮人中也具有重大的影响力。泰国、新加坡、马来西亚、美国以及香港、台湾等地都先后出现了善堂机构，对地方慈善事业发挥了重要作用。

15、明崇帧六年(1633年)是潮州府辖县最广之年，辖海阳(今潮安)、潮阳、揭阳、饶平、惠来、澄海、普宁、平远、程乡、大埔、镇平共11县。

16、事实上，潮汕的历史，一直都在“管来管去”、“割来割去”，直到1991年，潮汕拆分为三市，才结束了长达2200多年的这种“管来管去”的历史。

17、2017年12月，经国家民政部同意，潮阳被正式确认为中国地名文化遗产“千年古县”。我们认识到，入选“千年古县”对潮阳经济社会发展将产生十分重要且深远的影响。不仅增强潮阳文化自信，增强保护传承优秀传统文化、发展文化事业和文化产业的责任感和使命感，还增强了海内外潮阳人对家乡的认同感和归属感，激发建设家乡的热情，积极回乡投资兴业和兴办公益事业，助推潮阳经济社会发展，而且彰显了潮阳深厚的历史文化底蕴，宣传丰富的文化资源，促进文化与旅游的深度融合，加快潮阳文化旅游产业发展，提升潮阳文化品位和形象。接下来，潮阳区将大力推进地名历史文化的保护与开发利用，弘扬地名历史文化，助推潮阳经济社会发展，让世界了解潮阳，让潮阳走向世界！

18、潮阳历史详谈：明清的繁荣富庶(上)

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20、1991年12月7日，原汕头市一分为拆分为汕头、潮州、揭阳三个地级市。自此，潮汕三市“三足鼎立”格局正式形成。从此，潮汕也正式结束了“管来管去”的历史，谁也不管谁了，而是平起平坐的潮汕三市。

三、广东省潮州市的文化历史

1、潮阳历史详谈：先秦时期的潮阳

2、其它主要古迹：普宁城隍庙、普宁学宫、马嘶岩寺、南岩古寺、盘龙阁、樟林古港、潮阳翠峰岩、灵山寺、宋大峰祖师风景区、礐石风景区、石炮台、南澳总兵府、揭西郭氏大楼、岗古寨、涵璧楼。

3、在潮阳市区东3公里的东山山崖，故名。包括卓锡寺、金顶寺、石岩寺。三寺成品字形，皆为穿斗与抬梁相结合结构。共占地3000平方米。卓锡寺又名白牛岩，亦称辟牛岩。创于唐贞元六年(公元790年)，是高僧大颠率徒玄应、智高等所建，南宋绍兴年间(公元1131—1162年)扩建。

4、此后，潮汕历史上长达近2000年称为“潮州”，历史诸如称呼为“潮州”(隋、唐、宋王朝)、“潮州路”(元朝)、“潮州府”(明、清王朝)等。

5、找到合适的就行了。瑜伽，不只是一套流行或时髦的健身运动这么简单。瑜伽是一个非常古老的能量知识修炼方法，集哲学、科学和艺术于一身。瑜伽的基础建立在古印度哲学上，数千年来，心理、生理和精神上的戒律已经成为印度文化中的一个重要组成部分。古代的瑜伽信徒发展了瑜伽体系，因为他们深信通过运动身体和调控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身体。共5张瑜伽形体起源瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带，古印度瑜伽修行者在大自然中修炼身心时，无意中发现各种动物与植物天生具有治疗、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病时能不经任何治疗而自然痊

6、作者简介：陈创义，1939年出生于潮阳县第九区大长陇乡(1958年划为普宁大长陇乡)。原潮阳市文化局副局长、潮阳县志办公室副主任(兼职)、潮阳市拔尖人才。著有《潮阳山水诗笺》、《史说潮阳》、《艺林屐痕》三部文集，主编《西岩》、《灵泉寺》，与人合编《潮阳戏剧史话》、《舞台拾翠》等多部书。半个多世纪以来笔耕不辍，散文、戏剧、曲艺作品多次刊登于省、全国刊物并获奖。现为广东省曲艺、戏剧、民艺家协会会员、广东民俗学会会员、潮汕历史文化研究中心特约研究员、汕头市曲艺家协会顾问。个人传记入编《汕头市老艺术家传记》。

7、遗址发现证明潮阳四千多年前至商代便在此过着稳定狩猎与农耕生活。专家尚认为玉●可能是作为货币交换或珍贵礼物，从中看出此地先民与外界已发生交流。

8、潮阳棉城萧氏四序堂创立八百多年，有深厚的文化积淀。萧氏宗亲总会与祠堂管理机构充分发挥祠堂文化作用，他们精心保护文物，弘扬先贤业绩以激励后人；团结发扬造福梓里、抚贫恤孤美德，捐资建设家乡和慰问贫困；传承民间艺术并予以发扬光大，这些对社会文明建设起着积极作用，值得众多祠堂借鉴。

9、昨天上午，由泰国中华总商会、泰国潮州会馆副主席陈绍扬带队的泰国观光团一行15人莅临潮阳区开展观光、访问，感受潮阳千年古县的无穷魅力，助力家乡经济社会发展。

10、潮阳历史详谈：明清的繁荣富庶(下)

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12、洪阳镇：洪阳是历史文化名城，有饮誉海内外的“洪阳钧天乐社”，配套完整的“英歌”队和潮州大锣鼓队、醒狮队等；灯谜、诗词、书画、“三棋”等声名远扬；民风民俗更是丰富多姿，妙趣横生，有“十五夜行头桥”、“正月摆社”等。

13、第潮汕人迷信。在潮汕地区，每一小段路就可以看到一座寺庙，潮汕人很迷信，就连路边的石头都可以当做神来祭拜，就算你当着他们的面说这事假的，没有科学依据。他们也不会信，因为他们宁可信有。

14、潮州的风景名胜有潮州八景，旧时有内外之分，内八景是指于古城街巷之间，而外八景则指城外韩江两岸。

15、潮阳的历史十分悠久，东晋隆安元年(397)潮阳置县，因濒临南海，地处山之南，海之北，而称潮阳。时属晋王朝的义安郡。此后的古代历代隶属潮州府。

16、潮州的重要人物古代有：杨世略、林大钦、林德镛、黄仁勇、刘允、萧端蒙、郑大进、翁万达、丁日昌、王大宝、陈梦龙、林大春。近现代有：李嘉诚、饶宗颐、陈伟南、孙大文、蔡澜。

17、18世纪下半叶，潮汕人华裔郑信打败了缅甸的入侵，拯救了泰国，郑信被拥立为吞武里王朝国王，郑信登基后，平定诸雄统一暹罗，被尊为泰国五大帝之首，他也是历史上第一个在海外当国王的华人。

18、“千年古县”的独特魅力吧

19、岩有泉，味甘冽，相传由大颠以杖锡卓之，泉遂涌出，故称卓锡寺。寺门有明翰林院庶吉士邑人萧端蒙额书“卓锡古寺”四字。又有“一柱擎天千古壮，独瓶挂壁万年春”，相传是大颠题刻。

20、考古发现，早在4000多年前，潮阳已有先民部落，域内先后发现新石器时代、商周时期先民生活遗址，出土了石镞、陶钵、石锛、陶壶、青釉瓷羊、鸡首壶、三足砚、纪年砖、砺石、陶纺轮、小件玉饰物等一大批文物。目前潮阳博物馆馆藏文物近4000多件。潮阳的古墓、古塔、古桥、岩寺、祠庙、园林等共128处，公布为文物保护单位共111处。其中，国家级1处(文光塔)，省级6处(唐大颠祖师塔、万人冢、莲花峰摩崖石刻群、东岩摩崖石刻、四序堂石刻、大峰禅师墓)。

四、潮汕文化历史

1、从新坡遗址的发现产生新坡文化的提出。应当说遗址的发现为本地考古、历史增添了重要内容。以此与孤山晋墓、唐宋以来文物遗存，可勾勒出潮阳历史概貌。就汕头市而言，前有南澳象山石器早期，后有新坡的晚期石器遗址看出我市石器时代先民完整面貌。从潮汕来说，《潮汕文物志》及《潮汕史》(上编)收列了象山文化、饶平浮滨文化、普宁的后山文化，笔者以为可以提出新坡文化与前者并列。省考古队专家从出土的圈足罐与我省境内的普宁虎头埔、香港涌浪、曲江石峡、浙江好川墓有同类器物发现断定其为新石器晚期遗物，但较之普宁后山时期尚早，为此提出新坡文化与早先发现的几处文化并列，可以反映出潮汕历史发展的完整概貌。

2、广东省汕头市潮阳区地域原属广东潮汕潮阳县，历史源远流长。人文历史悠久，八千年前已留下人类文明足迹。通过专家鉴定，采集到史前古文物，把潮阳的史前文化上溯至距今八千年。

3、文光塔塔内一共有旋转石阶122级，它是一座集儒释道文化于一体的塔，每一层都供奉着代表不同文化的神像。

4、潮阳的英歌舞、笛套音乐、剪纸被誉为“潮阳民间艺术三瑰宝”，与贵屿“双忠信俗”同被列入国家级非物质文化遗产名录。潮剧有近1000年历史。潮阳的石雕、金漆木雕、贝雕、嵌瓷独树一帜，闻名遐迩。2014年12月，潮阳区被国家文化部评为“中国民间文化艺术之乡”。目前，潮阳区“非遗”项目被列入国家级的有4项、省级3项、市级2项、区级8项。

5、主持人：哇，这下面车水马龙，感觉棉城这里非常的繁华、热闹。

6、2009年8至10月，汕头市潮阳区谷饶镇新坡村因厦深铁路修筑过此而发现新石器遗存，省考古研究所派专家前来勘查、抢掘，出土一批文物，这是一次较重要的文物发现。

7、记者在潮州市采访时了解到，已有近千年历史的全国重点文物保护单位“许驸马府”完成了维修近日已开门迎客。“潮州故居，前有百里池塘，后有十里花园。”这是载于许氏宗谱中，北宋驸马许钰对其妻子德安公主描述家乡故居的话语。

8、虽然经过了多次的维修，文光塔仍保持着明代复建时的样貌，其砖石结构，具有明代建筑精细的特点。

9、潮阳历史悠久，文化积淀丰厚，素有“海滨邹鲁”之称。英歌、剪纸、笛套音乐被誉为民间艺术三瑰宝，潮剧、木雕、石雕、稿末塑等传统工艺和贵屿彩街路棚、谷饶祭社等民俗文化活动,在海内外享有盛誉。

10、潮阳区位于广东省东部沿海，面积674平方公里、人口180多万人。潮阳历史悠久、文化底蕴深厚。东晋隆安元年(397)始置县于海之北，称潮阳，迄今已1600多年，悠久的历史孕育出丰富多彩的文化，极具地方特色，是南海之滨熠熠生辉的明珠。

11、西园址在棉城西环路东侧，系清代广东十大园林之一。该园由邑人萧钦创建，始建于光绪二十四年(1898年),历十余载至宣统元年(1909年)竣工。

12、汕头是广东省辖市，是经济特区之也是东南沿海重要港口城市和粤东中心城市。

13、1993年4月撤县设市(县级)，2003年3月撤销县级潮阳市，分设潮阳区和潮南区，划归汕头市管辖。区域面积674平方千米。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，潮阳区常住人口为1654276人。

14、崇先敬贤，让先祖的美德得以发扬光大。为此祠堂特成立资料库，广泛收集资料，编印“三萧文集”，将萧龙的《湖山类稿》、萧与成的《铁峰集》、萧端蒙的《同野集》诠释印行以启迪后人。他们还通过报刊、电视等媒体进行宣传以扩大祠堂文化的影响。

15、元朝，潮州改称潮州路，明清时又称潮州府。管辖范围，有时包括兴梅地区，有时又不包括兴梅地区。

16、清末民初，潮州概念已基本定型，这时潮州辖县共9个：即潮安(原称海阳)县、潮阳县、揭阳县、惠来县、普宁县、澄海县、饶平县、丰顺县、大埔县(注：南澳县时为饶平县辖地，揭西县时为揭阳县辖地，汕头市区时为澄海县辖地)。

17、现今的潮州市湘桥区，也就是通常民间称呼的“府城”、“潮州城”。

18、依海而立，于1860年开埠，民众更以刻苦耐劳、勇于开拓、善于经营。

19、唐元和十四年(819年)，“唐宋八大家”之首的韩愈因谏迎佛骨被贬来潮，带来了中原先进文化，加快了潮阳古县的开化。据县志记载，潮阳于唐元和十四年(819)始设置乡学。自唐至清，登进士175人。著名历史人物有唐代高僧惠照、大颠；宋代位列唐宋潮州八贤的许申、吴复古，高僧大峰；明浙江道监察御史萧端蒙等。现当代名人有电影艺术家蔡楚生、书画家陈大羽、心理学家郭任远、红学家郭豫适、经济学家萧灼基及马大猷等15名中国科学院院士、中国工程院院士等。旅外华人华侨和港澳台同胞中不乏乡贤翘楚，如经济界的林百欣、陈有庆、陈汉士，经济学家刘遵义，核能专家、诗人非马等。

20、以石壁为神龛，石洞为佛堂，属明代石雕。寺环峰而筑，石级盘桓，山势高峻，奇峰幽洞，林木苍郁，景致优美。历唐、宋、元、明、清各代，尚存卓锡寺的大颠禅房和金顶寺正殿，还存有历代文人名士题刻数十处，以及石雕佛像。近年，旅外侨胞与乡人又捐资修缮，景观一新，基本保存清代状貌，是潮阳市重点文物保护单位和旅游胜地。

五、潮阳传统文化

1、海滨邹鲁——人文篇

2、文物承载着灿烂的文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产。《发现汕头之美》将带您走访我市各地文物保护单位，探寻那些隐藏在文物中的美丽传说。今天一起走进潮阳棉城文光塔。

3、观光访问中，观光团对潮阳深厚的历史文化底蕴予以高度赞赏，表示将把潮汕传统文化带给泰国潮汕后裔，让他们进一步了解家乡的风土人情及经济发展情况，增进交流，互相学习，助力家乡经济社会发展。

4、耐轩址在棉城亭脚路，清宣统元年(1909)竣工。该园系邑人萧凤翥故居，是一处别墅式府第与园林逸趣相融合的精巧建筑，门匾“耐轩”二字系光绪戊戍科状元夏同和题书。

5、文光塔不仅每一层都有不同的彩绘藻井，每一层的中间有不同形式的采光窗。而且二至六层都有4个门，门外有步廊，可供游客凭栏远眺。

6、承接：摄影直播、策划推广、代运营

7、遗址发现进一步证明小北山新石器时期已有先民生息。与以前发现的潮阳东岩水库、金浦的塔山内、铜盂的孤山、贵屿流涎腮山连线看出小北山之南面直至海滨，新石器时期便有先民定居繁衍。至于先民从何而来，有专家从小北山的北背之金玉曾发现新石器遗物则推断是从榕江流域之揭阳迁来。因为揭阳曾发现新石器遗址。而笔者则以为上世纪五十年代曾于潮阳仙城深溪河两侧。1983年在普宁大南山发现新石器晚期遗址，可否推断是在练江流域生息的另一支先民。

8、祠堂是本宗族崇先敬本处所，自萧洵之后近八百年来，人才辈出，最著名的有宋代巡海宪佥萧御疾，明代的行人司、江西道御史、山西副使萧銮，南京户科给事中萧龙，父子翰林即翰林院修撰萧与成和翰林院庶吉士、山东道监察御史、江西及贵州巡按萧端蒙，清代的定襄县令萧重光……他们或勤政爱民、清正为官，或忠义报国，或退休回乡为梓里办好事实事，敦亲睦里。四序堂管理机构通过各种途径将宗族美德予以弘扬。其做法是在祠堂悬挂科举中式牌匾，立萧氏族人任过的官诰牌，直观营造感人氛围。绘制族内名贤画像，通过画像赞弘扬先人美德。

9、潮汕古为闽越地，秦汉为了削弱闽越，将闽越拆分，潮汕一带划归南越。

10、汕头地貌以三角洲冲积平原为主，占全市面积62%，丘陵山地次之，占土地面积40%，台地等占总面积598%。汕头市地处海滨冲积平原之上，处在粤东的莲花山脉到南海之间，境内地势自西北向东南倾斜。

11、潮阳人，认知历史，读懂古邑，更多精彩请听下回说解。

12、潮阳一中文化底蕴好有190多年的历史食堂饭菜便宜不过不怎么好吃社团有英语俱乐部艺术团等等啦汕头一中不了解

13、萧氏始祖萧洵，原是漳州人，他的祖父萧国梁是状元、漳州太守。他的父亲萧煜进士出身，授吏部朗中。萧洵本人在宋庆元元年(1195)中以明经任潮阳县令，清慎廉洁，礼士恤民，历四任12年，多惠政。宋开禧三年(1207)秩满，潮人攀辕挽留，因而定居于县治之南桥，创乡校培养人才遂为潮萧氏始祖。

14、潮阳滨临南海，是海上丝绸之路的重要组成部分，自古商贸繁荣发达。潮阳是全国最大的侨乡之潮阳人与东南亚各国往来史载始于唐朝，明朝移居海外逐渐增多。如今潮阳旅外华人华侨和港澳台同胞约100多万人，分布于世界几十个国家和地区，其中以泰国、香港居多。在外乡亲素有爱国爱乡的优良传统。改革开放以来，潮阳旅外乡亲热心家乡公益事业，为家乡的发展做出积极贡献。

15、潮阳区(Teoyall)，中国千年古县。位于广东省东南部，濒临南海，因地处海之北而称潮阳。东晋咸和六年(331年)年置潮阳县。晋朝至清朝，隶属义安郡、潮州府。

16、潮汕善堂堪称中国民间慈善事业的典范。

17、唐玄宗天宝元年(742年)罢州为郡，潮州改为潮阳郡，辖潮阳、海阳(今潮安)、程乡3县。

18、由于城市建设的不断发展，内八景已逐渐湮没，今天人们所说的潮州八景是指外八景，即“鳄渡秋风”、“西湖渔筏”(原西湖与韩江相通)、“金山古松”(曾名“马丘松翠”)、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤凰时雨”、“龙湫宝塔”(原位于北阁对面江心，现仍存遗址)。

19、文光塔位于广东省汕头市潮阳区中华路东侧，因其内部陈列千尊佛像，又称“千佛塔”，始建于宋绍兴元年(1131年)。不是为了纪念特定的个人。文光塔集宋、明、清古塔建筑艺术于一身，对研究中国古塔建设的形制变迁和修建经验有较高的历史文化价值。文光塔融儒、释、道三教文化为一体，是中国古塔建筑文化的特例之该塔也是潮阳的历史文化标志性建筑。

20、文光塔位于南海之滨的汕头潮阳棉城，是一座标志性的建筑物，始建于宋绍兴元年(1131年)，重建于明崇祯八年(1635年)，是省级文物保护单位。她与众不同的建筑艺术风格和极其丰富的文化内涵，使其具有很高的科学文化及社会历史价值。集宋、明、清古塔建筑艺术风格于一身，对研究我国古塔建筑有较高的科学价值。该塔塔高42米，空心，八面七层，属平廊楼阁式砖石结构名胜古塔。塔基为“须弥座”宋代建筑格式，各层楼阁砖石结构和门窗、塔廊、廊石以及廊臂抬叠式石拱均保留明代风格。塔内巧设螺旋石梯122级，7层24曲,盘旋登极。塔端置铜铸红葫芦，甚为壮观。全塔虽无一