论语十则原文朗读(其一)

1、达巷d人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”

2、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

3、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

4、译文：孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

5、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎!”

6、子曰：“君子矜而不争，群而不d。”

7、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

8、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。

9、子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

10、人生是一部有瑕疵的巨作，每个人都会用一生的时间去完成她，遗憾的是，只有当我们离开时才能圆满交上这部作品。

11、升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。

12、译文孔子说：仲由，教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！

13、(译文)孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”

14、子曰：“刚毅木讷，近仁。”

15、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。

16、子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

17、一个人若想学会滑冰，那么他一定要做好在冰上摔跤的准备。

18、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不悦，不亦/君子乎?”

19、子曰：“君子易事而难说也。说之不以其道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说之;及其使人也，求备焉。”

20、(译文)孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”

论语十则原文朗读(其二)

1、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

3、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

4、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。

5、或问谛之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎?”指其掌。

6、与其相信依靠别人，不如相信依靠自己。

7、孟氏使阳肤为士师，问与曾子，曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

8、子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”

9、东汉永平元年(58年)徐防上书云“发明章句，始于子夏”，是汉人于七十子重子夏，故以《毛诗》直承子夏。

10、人生没有彩排，每天都是现场直播。

11、子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

12、(译文)孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”

13、译文：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解(知道)我，我却不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人吗？”

14、译文孔子说：将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢？

15、白话译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"

16、君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

17、颜渊死，门人欲厚葬之。子曰：“不可。”门人厚葬之。子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也。”

18、子曰：“甚矣，吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”

19、棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为?”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也。驷不及舌。文，犹质也;质，犹文也。虎豹之椁，犹犬羊之椁。”

20、(译文)子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

论语十则原文朗读(其三)

1、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德;仁者必有勇，勇者不必有仁。”

2、(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。

3、陈叙升，暨阳小学三(4)班学生

4、子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

5、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

7、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与?”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

8、子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也!”

9、子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”

10、译文孔子说：君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。

11、(译文)孔子说：“君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

12、子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

13、261(唐诗三百首)韩翎：寒食

14、柳下惠为士师，三黜，人曰：“子未可以去乎?”曰：“直道而事人，焉往而不三黜;枉道而事人，何必去父母之邦。”

15、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

16、子曰：“回也其庶乎。屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。”

17、子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。

18、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

19、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”

20、(读书)稻盛和夫《活法》第一至第五章合辑

论语十则原文朗读(其四)

1、出处：春秋·孔子《论语·为政》

2、子曰：“臧文仲居蔡，山节藻悦，何如其知也。”

3、260(唐诗三百首)张继：枫桥夜泊

4、叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也。仲尼，不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

5、朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

6、子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”

7、子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。”

8、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

9、译文孔子说：朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？

10、(译文)孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”

11、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”

12、曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与?君子人也。”

13、(译文)孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”

14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

15、(译文)子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”

16、仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之?”曰：“举尔所知，尔所不知，人其舍诸?”

17、子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

18、柴也愚，参也鲁，师也辟，由也谚。

19、完成这部作品的过程中有快乐、有辛酸、有苦恼、有感动、有无奈、有许多…许多……当然也不乏有人要中途放弃；既然上天给予了我们这个生命，其目的一定不是想让我们随便放弃，所以，我们应该把握住这次机会，去珍惜，去创造！

20、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”

论语十则原文朗读(其五)

1、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

2、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

3、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

4、白话译文：孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”

5、孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

6、朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。

7、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

8、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)

9、子曰：“躬自厚而薄则于人，则远怨矣。”

10、寝不尸，居不容。见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之，式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

11、子入太庙，每事问。或曰：“孰谓邹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”

12、(译文)孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。(这样做就可以算是尽孝了。)”

13、子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”

14、(译文)孔子对鲁国乐官谈论演奏音乐的道理说：“奏乐的道理是可以知道的：开始演奏，各种乐器合奏，声音繁美；继续展开下去，悠扬悦耳，音节分明，连续不断，最后完成。”

15、译文孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

16、子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

17、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼?”“敢问死?”曰：“未知生，焉知死?”

18、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)

19、白话译文：孔子说：学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？

20、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。子曰：“先难而后获，可谓仁矣。”